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陆维钊书法论
   
陆维钊书法作品欣赏
   
陆俨少书法论
   
陆俨少书法作品欣赏
   
   
   
     
 
陆俨少书法论
 
     
     下笔之前,必须运气,运指腕。
中指拨动,是用笔的诀窍。
作画的要求不同,大大超过写字。其大要指实掌虚,四面出锋,回旋的余地要大,这是总的方法。但指实不是执死不动,尤其中指必须微微拨动。因为五个指头,大指、食指、中指紧紧执住笔杆,无名指和小指只不过起到辅助作用,而上面三个指头,中指最靠近笔尖,稍动一下,点划之间便起微妙的变化。
 三指紧执笔杆,二指辅助,指实掌虚,是竖笔的执笔法。
 
 
(1909-1993)
  拖笔,尤其想下拖,执笔的方法就要改变,好象单勾法。大指、食指  
  两个指头在上面从相对的方向执住笔杆,中指、无名指、小指三个指头在下面妥住笔杆,近于执钢笔或铅笔的方法。所不同的只是指头要伸直一些,有不要执得太紧,笔锋同样要藏在墨痕中心,这样也可以达到圆的效果,叫做卧笔中锋……  
   
 
  陆俨少书法作品欣赏
 
 
 
  书法手卷 435x26.5cm 60年代作    
         
 
 
 
雁荡揽胜 69x31cm 80年代作
书法册之一 36x27cm 70年代
书法册之二 36x27cm 70年代
 
         
 
 
书法册之三 36x27cm 70年代
书法册之四 36x27cm 70年代
书法册页 
45x69cm 70年代
毛主席咏梅诗词书法
38.5x80cm 1963年
 
     
     
  
   
人生难得是从容
   
时风与角色认同危机
   
腹有诗书气自华
—章祖安的书法与审美观
 
   
记章祖安先生二三事
   
   
   
   
   
 
人生难得是从容
 
章秋农
 
   “搞中国艺术,最紧要的无过‘从容’二字,此二字实是人生幸福之所系。”这是我在一篇文章中说过的话。此节文字谬得多人称赏,竟至云对“‘从容’二字,心向往之,实不能至。”甚矣,从容之难哉!处于急匆匆的当今之世,“从容”似乎成了一种近乎“奢侈”的享受。当然,亦有另外一种声音,年轻朋友调侃我:饱人不知饿人饥。  
理由是:我们要考外语、评职称、买住房等等,哪里从容得起来;你已年近七旬,当然可以从容了。也有友人怂恿我就“从容”二字专撰一文,充分展开,遂应命而不辞,稍稍更详之。
  《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”太史公奋其健笔,写出天下人常态,即多数人如此也。而“从容”自古以来就是一种境界,而非多数人之常态。是在物质与精神两方面均有相当积累(佛教中有云“福慧二资粮”亦可参照)者所自然形成的仪态:端穆与舒缓。士必先志道据德依仁,又有“三闲”:一曰实力有余闲,如有闲钱;二曰时间有空闲,即有闲暇;三曰内心得悠闲,此点最为紧要。《礼·缁衣》衣服不贰,从容有常”,《汉书·董仲舒传》“动作应礼,从容中道” ……
 
   
     
     
     
 
  腹有诗书气自华
 
 
        —章祖安的书法与审美观
 
 
   俞建华
 
      我国的书法是一门什么样的艺术?答案有时似乎明确,有时却又不明确。在古代,尽管人们高度赞扬书艺的高妙,但总是把书法放在依附于功业、道德、学问的从属地位上。直到近现代,不少硕德名儒回顾一生的辛勤,最后仅以书名传世,就不免要发出终生无成的感叹。而当代中青年中的前卫人士却往往把业已相对抽象的书法艺术,不惜摈弃汉字、汉文,极力推向彻底的抽象境地,力求营造出一个全新的书法本体思想来。两个时代的书家,思想反差这样的大,确使不少学书者处在手足无措的境地中。  
    对于这个困惑,我求教于章秋农先生,深感他对此的真知灼见,正可拨开我的心头迷雾……  
   
     
     
   
 
记章祖安先生二三事
 
      邓达平
 
 
     章祖安先生是我国两位书法博士生导师之一。
七十年代伊始至八十年代中期,我与章祖安先生为邻于杭州市景云村居所十余年,同一大门出入,过从甚密。常听其谈玄论道,机锋叠出,妙语惊人,得益匪浅。先生严谨治学外,于书法更情有独钟,经年累月,寒来暑往,日课不辍。特别是大暑之日,当时连电扇并无,遑论空调,惟洞开门窗,见其解衣,虽大汗淋漓,而神情自如。兴致好时,常邀我入室同赏,并自行点评,说到高妙处,眉飞色舞,不能自己,得意忘形之状可掬,豪爽天真人也。

  一日,偶过其门,见章先生立屋檐下,手执一竿,凝神屏息,仰视屋檐。轻为余言:“老鼠咬我电线。”余循其视线,一无所见,为好奇心驱使,与之屏息仰候良久,果有一
      鼠探头欲出。说时迟,那时快,忽见章先生手腕一抖、竿梢正点中鼠头,鼠即应声落地。  
    整个过程明快利索,精影异常,余有缘偶然撞见此一绝招,为之惊诧不已,因余平日只视他为浙江美院一有学问的教书先生耳。
又一次,我正下厨做菜,将猪腰切得花状,配调味料、准备下锅,踌躇间,章先生闲步经过,见状,便与我谈及:烹调此菜难度不小,必须看准火候,猛火急炒,至腰花膨胀最大度,迅即施料起锅。质脆而嫩,脆尤难。正说着,他右手接过我手中锅勺,左手持锅,欲代庖矣。此时炉火正旺,锅置炉上,左手拿着盛生腰之盘,迟迟不下,我正担心沸油起火,忽见锅勺翻飞,不几下,便装盘讫,腰花外鼓,色泽金黄,挟—块入口,果然脆嫩无比。先生关照,必须快吃,即时出水,脆味全失。我亲历此景,不禁又对他的烹饪之艺欣赏不已。问其所授,答曰:“家母,家母花五六分钱的菠菜煎豆腐,无人可及。”
 
  盖彼时豆腐只四分钱一大块,今思之,恍如隔世矣。
  与先生处之久,渐知先生多才艺,有古士夫风,于琴棋书画,音乐戏曲,均有所涉猎。还时时作抽象画,惟秘不示人耳,我偶有见之。先生现年过花甲,华发童颜,目光如炬、思维敏捷、膂力过人,余心甚奇大。
今年五月,因章先生曾出席余之个人画展,相谈未尽,遂相约公园品茗叙谈。先生出示其六十岁时所摄之武术照片(如图)多帧,皆为一般年轻习武者所不能完成之高难度动作、姿态,更令人惊诧莫名。方忆起十余年前叩鼠之绝技,有由来也。我不禁发问:“与先生邻居多年,何以不见先生练武?”答曰:“钱钟书先生曾言:‘大概学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。’武艺之道,有似于此,岂有大庭广众前聚众练武之技击高手耶?唯赛事不在此例。”余闻言释然。品茗之际,二人共惜吾国“士”阶层之退化,顾当今自诩为文人者,手无缚鸡之力,视为当然,渐使艺文亦趋孱弱,而成时弊,可叹也哉!
 
     
     

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